Dịch máy, đang được duyệt lại. Mọi góp ý sửa lỗi đều được hoan nghênh.
Cuộc đời Thánh Martinô · Chương XXIV
Các Kitô giả ở Hispania và Ma quỷ mặc như Hoàng đế: “Ta sẽ không nhận ra Chúa Kitô nếu không có các dấu Thập Giá”
Thật ra, người ta nhận thấy cũng trong những năm ấy, ở Hispania xuất hiện một chàng trai, sau khi được dân chúng biết tiếng nhờ nhiều việc lạ, đã vênh váo vì hư vinh đến nỗi thoạt đầu nói mình là ngôn sứ Êlia. Vì nhiều người tin anh ta mà chẳng hỏi han gì, anh ta tiến thêm một bước và bắt đầu tuyên bố mình là chính Chúa Kitô — lừa được nhiều người đến nỗi ngay cả một giám mục tên là Rufus cũng quỳ xuống thờ lạy anh ta như thể anh ta là Chúa, một vụ tai tiếng về sau khiến ông mất chức giám mục. Một số anh em cũng kể với chúng tôi rằng, đúng vào thời gian ấy, một người khác đã nổi lên ở phương Đông, tự xưng là Thánh Gioan. Thấy các ngôn sứ giả kiểu này xuất hiện khắp nơi, ta có thể hiểu rõ rằng ngày Phản Kitô đến không thể còn xa, và hắn đã đang dọn đường qua những nhân vật ấy.
Nhưng tôi không thể không kể ở đây việc Ma quỷ đã tinh vi tìm cách lừa chính Martinô như thế nào, cũng vào khoảng thời gian ấy. Một hôm, khi Martinô đang cầu nguyện một mình trong phòng, thì hiện ra, đứng trước mặt ngài, một hình bóng đắm mình và được bao quanh bởi một vầng sáng màu tía rực rỡ — được tính toán đến từng chi tiết nhỏ nhất để làm lóa mắt người nhìn bằng ánh hào quang giả ấy. Nó mặc hoàng bào, đầu đội triều thiên bằng vàng nạm đá quý, chân mang giày dát vàng, và có vẻ mặt thanh thản cùng nụ cười rạng rỡ đến nỗi trông nó giống bất cứ thứ gì trừ Ma quỷ.
Đối diện với cuộc hiện ra chói lòa ấy, thoạt đầu Martinô không phản ứng gì, và suốt một hồi lâu không ai nói một lời. Cuối cùng chính Ma quỷ phá tan sự im lặng: “Martinô, hãy nhận ra ai đang đứng đây trước mặt ngươi! Ta là Chúa Kitô: vì sắp ngự xuống trần gian, Ta muốn hiện ra với ngươi trước.”
Martinô vẫn im lặng, không đáp lại nó điều gì. Ma quỷ bèn tấn công lần nữa, còn bạo dạn hơn: “Martinô, sao ngươi còn ngần ngại không tin, khi chính mắt ngươi thấy Ta? Ta là Chúa Kitô!”
Lúc ấy, được Chúa Thánh Thần soi sáng trong lòng để hiểu rằng trước mặt mình là Ma quỷ chứ không phải Chúa, Martinô trả lời nó: “Chúa Giêsu chưa bao giờ nói rằng Người sẽ trở lại trong áo tía và đầu đội vương miện. Ta sẽ không bao giờ tin Chúa Kitô đã đến, trừ phi ta thấy Người với dáng vẻ và diện mạo như khi Người chịu đau khổ trong cuộc Thương Khó, mang trên thân mình các dấu Thập Giá!”
Vừa nghe những lời ấy, hình bóng kia tan biến trong một giây như làn khói, để lại căn phòng đầy một mùi hôi thối buồn nôn đến nỗi không còn chút nghi ngờ nào rằng đó đúng là Ma quỷ. Và để không ai nghĩ đây là một truyền thuyết bịa đặt nào đó, tôi xin nói ngay rằng tôi đã nghe câu chuyện này, đúng y như tôi vừa kể, từ chính miệng Martinô.
Đối với nhiều sử gia và nhà tư tưởng, Chương XXIV này — do chính Martinô kể trực tiếp cho Sulpicius Severus — là trang sâu sắc và mang tính thời sự nhất của cả cuốn tiểu sử.
Trước hết bạn hãy để ý việc nhắc đến Hispania (bán đảo Iberia ngày nay): vào cuối thế kỷ IV, một bầu khí tận thế căng thẳng bao trùm các tỉnh vùng Iberia, đến mức một giám mục địa phương tên là Rufus đã để mình bị cuốn theo một kẻ bịp bợm tự xưng là Chúa Kitô.
Nhưng trên hết hãy để ý y phục mà Ma quỷ chọn để giả làm Đức Giêsu: một chiếc áo tía (vestis regia), một vương miện bằng vàng và đá quý (diadema) và giày dép phủ vàng (calcei auro illiti). Từng món một, đó chính là lễ phục của các Hoàng đế Rôma thế kỷ IV! Khi Đế quốc chính thức trở thành Kitô giáo, nhiều giám mục quen với cung điện bắt đầu hình dung Chúa Kitô như một Quân vương Đế quốc, toàn vàng và chiến thắng trần thế. Câu trả lời của Martinô xuyên qua các thế kỷ như một tia chớp: một Chúa Kitô đầy xa hoa và quyền lực, tách khỏi những người đau khổ và không có các vết thương Thập Giá, là đồ giả mạo. Với Martinô, dung mạo đích thực của Chúa Kitô vẫn là dung mạo của người nghèo đang rét cóng mà ngài đã cho nửa chiếc áo choàng ở cổng thành Amiens.