Isinalin ng makina, kasalukuyang nirerepaso. Malugod na tinatanggap ang mga pagwawasto.
Ang Buhay ni San Martin · Kabanata XVI
Ang paralisadong dalaga na pinagaling sa Trier sa pamamagitan ng binasbasang langis
Tungkol naman sa kaloob na magpagaling ng mga maysakit, gayon na lang kapambihira ang kapangyarihan nito kay Martin kaya halos walang lumalapit sa kaniya para humingi ng tulong na hindi umaalis na magaling na noon din — gaya ng malinaw na makikita sa kasong ikukuwento ko.
Sa lungsod ng Trier ay may nakatirang isang dalaga na tinamaan ng paralisis na napakalubha kaya matagal na siyang hindi nakakagalaw ng kahit isang kalamnan ng kaniyang katawan: halos patay na siya mula ulo hanggang paa at bahagya nang mapansin na humihinga pa siya. Nagtipon na ang buong pamilya sa paligid ng higaan na umiiyak, at hinihintay na lang ang wakas para maasikaso ang libing, nang kumalat sa lungsod ang balitang kararating lang ni Martin sa Trier. Pagkarinig na pagkarinig nito, tumakbo palabas ng bahay ang ama ng dalaga, halos hindi makahinga, para magmakaawa ng tulong para sa kaniyang anak.
Noon ay nakapasok na si Martin sa simbahan. Doon mismo, sa harap ng lahat ng tao at ng marami pang ibang obispo, nagpatirapa sa lupa ang matandang ama, yumakap sa kaniyang mga tuhod at nagsumamo sa kaniya, humahagulgol: “Namamatay ang anak ko sa isang kakila-kilabot na sakit at — mas masahol pa kaysa sa kamatayan mismo — isang hibla na lang ng hininga ang natitira sa kaniya sa isang katawang mukhang patay na! Nagmamakaawa ako sa iyo, alang-alang sa lahat, pumunta ka sa bahay at basbasan mo siya, dahil buo ang pananampalataya kong gagaling siya sa pamamagitan ng iyong kamay!”
Nataranta sa ganoong kahilingan sa harap ng madla, sinubukan ni Martin na umatras, hiyang-hiya: sinabi niyang lubos itong lampas sa kaniyang kakayahan, na nagkakamali ang kawawang lalaki tungkol sa kaniya at na wala siyang anumang karapatan para gumawa ang Diyos ng ganoong himala sa pamamagitan niya. Pero ayaw siyang bitawan ng ama, na lalo pang umiiyak at nagpupumilit na puntahan niya ang anak nito bago ito mamatay. Sa huli, maging ang ibang obispong naroroon ay nag-udyok kay Martin na pumunta, at sa wakas ay pumunta siya sa bahay ng dalaga. Sa labas, sa may pinto, napakaraming tao ang nagtipon para makita kung ano ang gagawin ng lingkod ng Diyos.
Una, gamit ang nakasanayan niyang mga sandata sa ganitong mga pagkakataon, lumuhod si Martin hanggang sa sumayad ang kaniyang noo sa lupa at nanatili sa panalangin. Pagkatapos ay tiningnan niya ang dalaga at humingi ng kaunting langis; binasbasan niya ito at nagpatak ng ilang patak ng sagradong likidong iyon sa bibig nito — at sa sandali ring iyon ay nakapagsalita itong muli. Pagkatapos, unti-unti, habang hinahawakan siya ni Martin, muling nagkabuhay ang kaniyang mga braso at binti, hanggang sa tumayo ang dalaga nang matatag ang hakbang sa harap ng buong bayan.
Ang kuwento rito ay nagaganap sa Trier (Augusta Treverorum, ang kasalukuyang lungsod ng Trier sa Alemanya, na kilala rin sa pangalan nitong Pranses na Trèves). Noong ikaapat na siglo, hindi basta-bastang lungsod ang Trier: ito ang kabisera ng Kanlurang Imperyong Romano, kung saan nakatira ang Emperador at nakaluklok ang korte ng imperyo. Kaya nga nakikita natin si Martin sa simbahan na napapaligiran ng “marami pang ibang obispo”, na nanggaling sa iba’t ibang lalawigan para asikasuhin sa palasyo ang mga usapin ng kanilang mga diyosesis.
Para sa sinumang nag-aaral ng kasaysayan ng mga tradisyong Kristiyano, ang pangyayaring ito ay isa ring napakahalagang dokumento: isa ito sa mga pinakamatandang patotoo sa Kanluran tungkol sa pagbabasbas ng langis (oleum) ng isang obispo para pagalingin ang mga malubha ang sakit — isang kilos na hango sa Sulat ni Santiago (5:14) na siyang pinagmulan ng kasalukuyang sakramento ng Pagpapahid ng Langis sa Maysakit.