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A Vida de São Martinho · Capítulo XXVI
O retrato interior: A bigorna do ferreiro e a paciência com os seus próprios padres
Este livro está chegando ao fim e é hora de concluir — não por não haver mais nada a contar sobre Martinho, mas porque eu mesmo, como aqueles maus poetas que perdem o fôlego na reta final da obra, me sinto esmagado pela grandeza do tema.
É que, se os episódios visíveis da sua vida ainda podem, bem ou mal, ser postos em palavras, já a sua vida interior, o seu dia a dia silencioso e aquele coração permanentemente ligado a Deus, digo com toda a franqueza: não há palavras humanas que bastem para descrevê-los. Aquela constância tranquila e equilibrada nos jejuns, aquela resistência nas noites passadas em claro rezando como se fosse dia, sem desperdiçar um único minuto longe do serviço de Deus, sem nunca cair na preguiça nem se perder em assuntos mundanos, comendo e dormindo apenas o mínimo indispensável para o corpo se manter de pé — confesso sem exagero que nem o próprio Homero, se voltasse, como se costuma dizer, do mundo dos mortos, conseguiria retratar tudo isso como merece, de tal maneira a vida de Martinho ultrapassa o que cabe num livro.
Não passava uma única hora nem um breve instante sem estar rezando ou mergulhado na leitura; aliás, mesmo quando lia ou tinha qualquer outra tarefa nas mãos, nunca desligava o coração da oração. Lembrava o gesto habitual dos ferreiros que, enquanto moldam o ferro em brasa, dão de vez em quando uma batida leve na bigorna vazia para descansar o braço sem perder o ritmo: também Martinho, mesmo quando parecia ocupado cuidando de outros assuntos, continuava sempre rezando por dentro.
Que homem extraordinário e luminoso, incapaz de fingimento ou de maldade! Nunca condenava ninguém, nunca pagava na mesma moeda a quem lhe fazia mal. Tinha adquirido uma paciência tão grande diante das ofensas que, apesar de ser o bispo da diocese, até os clérigos de escalão mais baixo muitas vezes lhe faltavam com o respeito sem que nada lhes acontecesse: nunca, por causa disso, afastou nenhum deles do seu posto nem deixou de tratá-los com todo o carinho.
Este capítulo nos deixa uma das imagens mais bonitas da literatura antiga: a bigorna do ferreiro (incus fabrorum). Nas forjas antigas (e ainda nas oficinas tradicionais até bem pouco tempo atrás!), enquanto o ferreiro virava a peça de ferro na forja com a tenaz, deixava o martelo dar um toque solto e ritmado diretamente no ferro da bigorna para não quebrar a cadência do braço. Para Sulpício, rezar não era, em Martinho, uma tarefa à parte: era a batida constante do coração no meio da vida inteira.
E quem eram esses “clérigos de escalão mais baixo” (infimi clerici) que ofendiam Martinho dentro da própria diocese de Tours sem que ele os castigasse? O caso mais célebre (contado mais tarde por Sulpício nos seus Diálogos) era o de um jovem padre chamado Brício (Brice), que zombava em voz alta das visões e da roupa pobre de Martinho. Quando os monges, indignados, pediram ao bispo que o pusesse na rua, Martinho respondeu apenas: “Se Cristo suportou Judas, por que eu não haveria de suportar Brício?” — e acrescentou que um dia Brício se arrependeria e viria a sucedê-lo como bispo de Tours, o que de fato aconteceu já em 397!