Maschinell übersetzt, Durchsicht läuft. Korrekturen sind willkommen.
Das Leben des heiligen Martin · Kapitel IV
Auge in Auge mit Julian in Worms: „Ich bin ein Soldat Christi; ich darf nicht kämpfen“
Inzwischen fielen die Barbarenvölker in Gallien ein. Der Caesar Julian zog daraufhin sein Heer bei der Stadt der Vangionen zusammen und begann, ein besonderes Geldgeschenk an die Soldaten zu verteilen. Wie es üblich war, wurden die Männer einzeln beim Namen aufgerufen, bis Martin an die Reihe kam.
Martin erkannte, dass dies der richtige Augenblick war, um seine Entlassung aus dem Heer zu erbitten – nicht zuletzt, weil er es für unehrlich hielt, das Geld anzunehmen, obwohl er wusste, dass er nicht in den Kampf ziehen würde –, und wandte sich direkt an Julian: „Bis heute habe ich dir gedient; lass mich jetzt Gott dienen. Dein Geschenk soll behalten, wer in die Schlacht zieht; ich bin ein Soldat Christi, ich darf nicht kämpfen.“
Als der Tyrann das hörte, geriet er in Wut und warf ihm an den Kopf, er wolle das Heer nicht aus Glauben verlassen, sondern aus Angst vor der Schlacht, die für den nächsten Tag angesetzt war. Martin ließ sich nicht einschüchtern – ja, angesichts dieser Drohungen wurde er nur noch entschlossener – und antwortete ihm: „Wenn du das für Feigheit hältst und nicht für Glauben, dann werde ich mich morgen unbewaffnet in die vorderste Reihe stellen, vor unsere Truppen; und im Namen des Herrn Jesus werde ich ohne Schild und ohne Helm, nur vom Zeichen des Kreuzes geschützt, furchtlos mitten durch die Reihen der Feinde gehen.“
Julian ließ ihn sofort festnehmen, um ihn zu zwingen, am nächsten Tag sein Wort zu halten und den Barbaren unbewaffnet gegenüberzutreten. Doch gleich am frühen Morgen schickten die Feinde Gesandte, um um Frieden zu bitten; sie ergaben sich bedingungslos und lieferten alles aus, was sie hatten.
Wer kann angesichts dessen bezweifeln, dass der Sieg Martin zu verdanken war, den Gott auf diese Weise davor bewahrte, unbewaffnet in die vorderste Linie geworfen zu werden? Natürlich hätte der Herr in Seiner Güte Seinen Soldaten ebenso gut inmitten der Schwerter und Speere der Feinde heil und unversehrt bewahren können; aber Er zog es vor, die Schlacht selbst abzuwenden, damit Martins Augen nicht einmal den Tod anderer Menschen mit ansehen mussten. Welchen anderen Sieg sollte Christus Seinem Soldaten schließlich schenken als diesen: den Feind zu besiegen, ohne einen Tropfen Blut zu vergießen und ohne dass jemand stirbt?
Wir befinden uns im Jahr 356 n. Chr., in Borbetomagus, der Stadt des Volkes der Vangionen – dem heutigen Worms am Ufer des Rheins, in Deutschland. Germanische Stämme (Alamannen und Franken) hatten den Rhein überschritten und mehrere Städte in Gallien geplündert.
An der Spitze der römischen Truppen steht der Caesar Julian, ein Neffe Konstantins, der wenige Jahre später Kaiser werden und als Julian der Abtrünnige (Julian Apostata, 361–363) in die Geschichte eingehen sollte, weil er versuchte, im Römischen Reich das Heidentum wiederherzustellen und den Christen ihre Vorrechte zu nehmen – weshalb Sulpicius ihn schroff „den Tyrannen“ (tyrannus) nennt.
Um Martins Mut zu ermessen, muss man verstehen, was dieses militärische Geldgeschenk (donativum) war: Zusätzlich zum normalen Sold (stipendium) überreichte der Befehlshaber am Vorabend eines wichtigen Feldzugs jedem Soldaten persönlich eine großzügige Summe in Goldmünzen. Das donativum anzunehmen kam der Erneuerung des Ehrenversprechens gleich, in der bevorstehenden Schlacht bis zum Tod zu kämpfen. Hätte Martin das Gold genommen und sich dann geweigert, zum Schwert zu greifen, wäre er wegen Fahnenflucht und Diebstahls hingerichtet worden; indem er das Geld öffentlich ablehnte, vor dem ganzen angetretenen Heer, forderte er Julians Autorität offen heraus – in einem der berühmtesten Fälle von Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen in der Antike.