ترجمة آلية، والمراجعة جارية. التصويبات مرحَّب بها.
حياة القديس مارتينوس · الفصل الحادي والعشرون
أحاديث مع الملائكة والشيطان بقرن الثور الملطّخ بالدم
ومن المعروف يقينًا أيضًا أن مارتينوس كان يرى الملائكة كثيرًا، بل يتحدث معهم مباشرة. أما الشيطان فكان يراه أمامه بوضوح شديد حتى إنه لم يكن يستطيع أبدًا أن يمرّ من دون أن يُلحَظ، سواء ظهر على حقيقته أو اتخذ أشد الأقنعة تنوعًا ليؤذي. ولما أدرك الشيطان أنه لا حيلة قادرة على خداع مارتينوس، انتقم بأن صار يظهر له في كل حين ومكان لمجرد أن يشتمه، ما دام لا يستطيع أن ينصب له الفخاخ.
ذات يوم اقتحم قلّاية مارتينوس مطلقًا زئيرًا بشعًا، حاملًا في يده اليمنى، وهي ملطّخة كلها بالدم، قرن ثور دامٍ. وصاح به، مبتهجًا بالمصيبة التي سبّبها للتوّ: «أين قوتك الآن يا مارتينوس؟ لقد قتلت للتوّ واحدًا من جماعتك!»
فنادى مارتينوس الرهبان فورًا، وأخبرهم بما قاله الشيطان للتوّ، وأرسلهم ليمرّوا على القلالي كلها واحدة واحدة ليروا من الغائب أو من أصابه مكروه. فعادوا بعد قليل ليقولوا إن الرهبان كلهم بخير، لكن فلاحًا مستأجَرًا باليوم لجلب الحطب في عربة ذهب إلى الغابة ذلك الصباح. فطلب مارتينوس في الحال من بعض الإخوة أن يذهبوا للبحث عنه بأقصى سرعة. وغير بعيد عن الدير وجدوا المسكين ممددًا على الأرض، وهو يكاد يكون ميتًا. وبالقليل من النفَس الذي بقي له شرح للرهبان ما حدث: بينما كان يشدّ السيور الجلدية التي ارتخت على نير الثيران، هزّ أحد الحيوانين رأسه بقوة وغرز قرنًا في أصل فخذه. وبعد لحظات قليلة مات.
ولكل قارئ أن يتأمل في الأسباب التي من أجلها سمح الله بأن تكون للشيطان يد في مصيبة كهذه. أما المدهش في مارتينوس فهو الوضوح الذي كان يعرف به، في هذه الواقعة وفي كثير مما يشبهها، الأمور قبل حدوثها بزمن طويل، أو يتلقى في الحال تنبيهًا داخليًا ليخبر الإخوة بما يجري في مكان بعيد.
في هذا الفصل تفصيلان إنسانيان جميلان جدًا:
1. «واحد من جماعتك»: لأن رهبان Marmoutier كانوا يعيشون معتزلين في الصلاة (والأصغر سنًّا يقضون أيامهم في نسخ الكتب)، كان الدير يستأجر عمالًا ريفيين من المنطقة (mercede conducti، يُدفع لهم باليوم) لجلب الحطب من الغابة في عربات تجرّها الثيران. ومع أن ذلك العامل البسيط لم يكن راهبًا، كان جزءًا من عائلة مارتينوس الروحية.
2. لا أجوبة سهلة عن الألم: أمام الموت المأساوي لذلك الرجل في حادث عمل، لا يحاول سولبيسيوس ساويروس أن يخترع درسًا وعظيًا ولا أن يلوم الضحية. بل له من النزاهة ما يجعله يترك السؤال مفتوحًا: «ولكل قارئ أن يتأمل في الأسباب التي من أجلها سمح الله بأن تكون للشيطان يد في مصيبة كهذه» (Viderit is, quo judicio Domini...).