Isinalin ng makina, kasalukuyang nirerepaso. Malugod na tinatanggap ang mga pagwawasto.

Ang Buhay ni San Martin · Panimula

Pambungad na Tala ng Tagapagsalaysay: Ang Tao sa Likod ng Alamat

Sa malaking bahagi ng Europa, sapat nang sumapit ang ika-11 ng Nobyembre para muling mabanggit sa pang-araw-araw na usapan ang pangalan ni San Martin, kasama ang amoy ng inihaw na kastanyas, ang bagong alak, ang mga prusisyon ng parol, at ang mga araw na banayad at maaraw kahit wala na sa panahon, na tinatawag ng napakaraming bayan na “Tag-init ni San Martin”. Halos lahat ay nakakakilala sa larawan ng batang sundalong Romano na nakasakay sa kabayo na, isang araw ng napakalamig na taglamig, ay humati sa kaniyang balabal gamit ang espada para ibalot sa isang pulubing nanginginig sa ginaw.

Ang hindi alam ng marami ay hindi isang malabong tauhan mula sa mga alamat ng Edad Medya si San Martin ng Tours (mga 316/336 – 397 AD). Kabaligtaran pa nga: isa siya sa mga personalidad ng huling yugto ng Imperyong Romano na may pinakamaraming dokumentasyon. Ang kaniyang talambuhay — Ang Buhay ni San Martin (De vita beati Martini) — ay isinulat habang buhay pa siya, ng isang taong personal na nakakilala sa kaniya, kumain sa kaniyang hapag at matagal na nakipag-usap sa kaniya: si Sulpicio Severo.

Si Sulpicio Severo (mga 363 – mga 425) ay isang napakahusay na abogado, kilalang orador at aristokrata mula sa Aquitania, sa timog-kanluran ng tinatawag ngayong Pransiya. Nang ipasiya niyang isulat ang aklat na ito, bandang 396, dumaraan ang Kanlurang Imperyong Romano sa isang malalim na pagbabago. Hindi na inuusig na relihiyon ang Kristiyanismo at naging opisyal na pananampalataya na ito ng mga emperador; sa mga lungsod, dumarami ang mga maimpluwensiyang obispo na nakadamit ng seda at sanay kumain sa palasyo ng emperador, samantalang sa mga nayon sa kanayunan (pagi) ay patuloy na sinasamba ng mga taga-bukid ang mga sagradong puno at ang mga lumang diyos na Celta-Romano.

Mapa ng Daigdig ni San Martin noong Ikaapat na Siglo
Makasaysayang Mapa: Ang Daigdig ni San Martin noong Ikaapat na Siglo — mula sa kaniyang sinilangang Sabaria (Pannonia) at sa kaniyang kabataan bilang sundalo sa Ticinum, Amiens at Worms, hanggang sa mga monasteryo ng Ligugé at Marmoutier at sa diyosesis ng Tours.

Sa gitna ng nagbabagong daigdig na iyon, tunay na iskandalo si Martin para sa mga nasa itaas ng lipunan: isang dating opisyal ng guwardiya ng emperador na tumangging lumaban, nang harapan sa magiging emperador na si Juliano; na nilinlang ng taumbayan para madala at gawing obispo ng Tours, pero hindi kailanman pumayag na tumira sa palasyo ng obispo at mas pinili ang isang kubong kahoy at isang magaspang na tunika na yari sa balahibo ng kamelyo. Isa siyang taong humalik sa mga ketongin sa mga pintuang-lungsod ng Paris, humarap sa mga emperador sa Trier, naglantad sa mga manlilinlang, at ikinagulat pa ng pinakamahihigpit na teologo nang sabihin niyang kahit ang Diyablo mismo ay patatawarin ng Diyos kung kaya lang nitong magsisi.

Sa edisyong ito, ang buong teksto ni Sulpicio Severo ay muling isinulat sa malinaw, natural at kontemporaneong Filipino, at tapat na pinanatili ang bawat pangyayari at detalye ng orihinal na Latin. Sa dulo ng bawat kabanata, sasamahan kita bilang tagapagsalaysay para ipaliwanag ang mga kaugaliang militar ng mga Romano, ang heograpiya ng panahong iyon, ang kalagayang pampolitika at ang kultura ng ikaapat na siglo — mga detalyeng halata na sa mga mambabasa noong panahon ni Sulpicio, pero ngayon ay malaking tulong sa atin para maunawaan ang pambihirang lakas ng kuwentong ito.

Kunin ang aklat