Isinalin ng makina, kasalukuyang nirerepaso. Malugod na tinatanggap ang mga pagwawasto.
Ang Buhay ni San Martin · Kabanata II
Mula Pannonia hanggang Italya: Ang batang tumakas papunta sa simbahan at dinala sa hukbo nang nakakadena
Ipinanganak si Martin sa Sabaria, isang bayan sa lalawigan ng Pannonia, pero lumaki siya sa Italya, sa Ticinum. May magandang katayuan sa lipunan ang kaniyang pamilya ayon sa pamantayan ng panahong iyon, pero mga pagano ang kaniyang mga magulang. Nagsimula ang kaniyang ama sa buhay-militar bilang karaniwang sundalo at kalaunan ay umangat sa ranggong tribuno militar.
Noong kabataan niya, si Martin mismo ay pumasok sa karera ng armas, at naglingkod sa kabalyeriya ng guwardiya ng emperador noong panahon ng paghahari ni Emperador Constancio at pagkatapos ay sa ilalim ng pamumuno ng Cesar na si Juliano. Pero hindi iyon ang sarili niyang pinili: mula pa sa murang edad, walang ibang iniisip ang pambihirang batang iyon kundi ang maglingkod sa Diyos. Sampung taong gulang pa lang siya nang, labag sa kagustuhan ng kaniyang mga magulang, ay tumakas siya papunta sa isang simbahan at hiniling na tanggapin siya bilang katekumeno. Hindi nagtagal, buong-buo nang nakatuon sa mga bagay ng Diyos sa paraang kapansin-pansin para sa kaniyang edad, sa gulang na labindalawa ay pinangarap niyang mamuhay bilang ermitanyo sa disyerto — at ginawa sana niya iyon kung hindi lang siya napakabata at mahina pa. Gayunman, dahil laging nasa mga monasteryo o sa simbahan ang kaniyang isip, taglay na niya sa puso mula pagkabata ang isasakatuparan niya kalaunan nang buong pagtatalaga.
Samantala, naglabas ang mga emperador ng isang utos na nag-oobliga sa mga anak ng mga beterano na magpatala sa hukbo. Ang sarili mismong ama ni Martin — na hindi matiis na makita ang hilig ng anak sa relihiyon — ang nagsuplong sa kaniya at nagsuko sa kaniya sa mga awtoridad. Ganoon nangyari na, sa edad na labinlima lang, si Martin ay inaresto, ikinadena at pinilit na manumpa bilang sundalo. Isang alipin lang ang isinama niya para maglingkod sa kaniya, pero lubusan niyang binaligtad ang nakasanayang mga papel: ang amo ang naglilingkod sa alipin. Kadalasan, si Martin mismo ang naghuhubad ng mga bota ng lalaki at naglilinis ng mga ito, at magkasama silang dalawang umuupo para kumain sa iisang mesa, na halos palaging si Martin ang naghahain ng pagkain.
Halos tatlong taon siyang nasa hukbo bago nabinyagan, pero lagi siyang lumalayo sa mga bisyong karaniwang kinahuhulugan ng mga sundalo. Pinakikitunguhan niya ang kaniyang mga kasamahan sa hukbo nang may napakalaking kabaitan at di-pangkaraniwang pagkabukas-palad, at may taglay siyang pagtitiyaga at kababaang-loob na tila lampas sa lakas ng tao. Tungkol naman sa kapayakan ng kaniyang pamumuhay, hindi na kailangang purihin pa: napakahigpit ng buhay niya kaya, noon pa man, mas mukha na siyang monghe kaysa sundalo. Sa ganitong pagkatao, nakuha niya ang loob ng kaniyang mga kapwa sundalo kaya lahat sila ay may napakalaking paggalang at pagmamahal sa kaniya.
Kahit hindi pa siya nabibinyagan, namumuhay na siya sa gawa bilang tunay na Kristiyano dahil sa mga ginagawa niya: tinutulungan niya ang mga nasa kagipitan, sinasaklolohan ang mga pinakakawawa, pinakakain ang mga nagugutom at dinadamitan ang mga walang maisuot. Mula sa kaniyang suweldo sa hukbo, wala siyang itinatabi para sa sarili maliban sa kailangan para makakain sa bawat araw; noon pa man ay sineseryoso na niya ang mga salita ng Ebanghelyo at hindi siya nababalisa tungkol sa kinabukasan.
May ilang kawili-wiling detalyeng pangkasaysayan dito tungkol sa ikaapat na siglo:
1. Heograpiya: Ang Sabaria, kung saan ipinanganak si Martin (noong 316 ayon sa tradisyonal na kronolohiya, o bandang 336 ayon sa mas bagong mga pag-aaral), ay ang kasalukuyang lungsod ng Szombathely, sa Hungary, na bahagi noon ng Romanong lalawigan ng Pannonia. Ang Ticinum, kung saan siya lumaki, ay ang Pavia ngayon, sa hilagang Italya, na noong panahong iyon ay isang mahalagang bayang militar.
2. Ang amang tribuno at ang pagsusuplong sa loob ng tahanan: Ang ama ni Martin ay umangat sa hukbong Romano sa sarili niyang pagsisikap: nagsimula siya bilang karaniwang sundalo (miles) at umabot sa ranggong tribuno militar (tribunus militum), isang mataas na opisyal na may katayuang ekwestre at magandang kita. Sa huling yugto ng Imperyong Romano, dahil laging kulang ang mga lalaking magtatanggol sa mga hangganan, lumikha ang Estado ng mga batas na namamana na nag-oobliga sa mga anak ng mga beterano na sumunod sa karera ng armas. Para sa isang matandang opisyal na pagano, na deboto sa mga diyos ng digmaan, isang kahihiyang hindi matatanggap na makitang gustong maging mongheng Kristiyano ang kaniyang 15-taong-gulang na anak — kaya ang ama mismo ang nagsuko sa kaniya sa mga tagapagpatala para dalhin nang nakagapos!
3. Ang Guwardiya Palatina (scholares alae): Hindi napunta si Martin sa isang karaniwang yunit ng impanteriya, kundi sa Scholae Palatinae, ang piling kabalyeriya na bumubuo sa personal na eskolta ng Emperador (Constancio II, anak ni Constantino) at ng Cesar (Juliano). Mga prestihiyosong hukbo ito, malaki ang suweldo at may karapatan sa isang personal na lingkod.
4. Ano ang “katekumeno”? Noong ikaapat na siglo, bihirang binyagan ang mga sanggol. Ang sinumang gustong maging Kristiyano ay pumapasok muna sa katekumenado — isang yugto ng ilang taon ng espirituwal na paghahanda at pagsubok sa moralidad.
5. Ang pagbaligtad ng mga papel sa alipin: Sa lipunang Romano, ang paghubad ng mabibigat na botang militar (caligae o calciamenta) at ang pagkayod ng putik mula sa mga ito ang pinakamababang gawain ng isang alipin. Ang makita ang isang batang opisyal ng guwardiya ng emperador na naglilinis ng bota ng sarili niyang lingkod at nagsisilbi sa kaniya sa mesa ay isang bagay na hinding-hindi maiisip sa kaisipan ng panahong iyon.