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성 마르티노의 생애 · 제IV장

보름스에서 율리아누스와 마주 서다: “저는 그리스도의 군사입니다. 싸울 수 없습니다”

그러는 동안 야만족들이 갈리아를 침략했다. 그러자 부황제 율리아누스는 방기오네스족의 도시 근처에 군대를 집결시키고 병사들에게 특별 하사금을 나누어 주기 시작했다. 관례대로 병사들이 한 사람씩 이름이 불려 나갔고, 마침내 마르티노의 차례가 되었다.

마르티노는 지금이 군대에서 제대를 청할 알맞은 때임을 깨달았다. 무엇보다 전투에 나가지 않을 것을 알면서 돈을 받는 것은 정직하지 못하다고 생각했기 때문이다. 그는 율리아누스에게 직접 말했다. “오늘까지 저는 당신을 섬겼습니다. 이제는 하느님을 섬기게 해 주십시오. 당신의 하사금은 전투에 나갈 사람이 받게 하십시오. 저는 그리스도의 군사입니다. 싸울 수 없습니다.”

보름스에서 부황제 율리아누스 앞에서 금화 하사금을 거절하는 마르티노
보름스(서기 356년)에서, 군사 재판석과 부황제 율리아누스의 금궤 앞에서 마르티노가 출정 하사금을 거절한다. “오늘까지 저는 당신을 섬겼습니다. 이제는 하느님을 섬기게 해 주십시오. 저는 그리스도의 군사입니다. 싸울 수 없습니다.”

이 말을 듣자 폭군은 격분하여, 그가 군대를 떠나려는 것은 신앙 때문이 아니라 다음 날로 잡힌 전투가 두려워서라고 몰아세웠다. 마르티노는 겁먹기는커녕 그 위협 앞에서 오히려 더 굳건해져서 이렇게 대답했다. “이것이 신앙이 아니라 비겁함이라고 생각하신다면, 저는 내일 무기 없이 우리 군대 맨 앞줄에 서겠습니다. 그리고 주 예수님의 이름으로, 방패도 투구도 없이 오직 십자 표시의 보호만 받으며 두려움 없이 적진 한가운데로 나아가겠습니다.”

율리아누스는 그가 다음 날 무기 없이 야만족 앞에 서서 자기 말을 지키도록 만들려고 즉시 그를 가두게 했다. 그러나 이튿날 아침 일찍 적이 사절을 보내 화평을 청하면서, 조건 없이 항복하고 가진 것을 모두 내놓았다.

이를 보고서, 이 승리가 마르티노 덕분이었음을, 하느님께서 이렇게 그를 무기 없이 최전선에 내던져지는 일에서 건져 주셨음을 누가 의심할 수 있겠는가? 물론 선하신 주님께서는 적의 칼과 창 한가운데에서도 당신의 군사를 얼마든지 무사히 지켜 주실 수 있었다. 그러나 주님께서는 마르티노의 눈이 다른 사람들의 죽음을 목격하는 일조차 없도록 전투 자체를 막기로 하셨다. 그리스도께서 당신의 군사에게 주실 승리가 이것 말고 달리 무엇이겠는가? 피 한 방울 흘리지 않고, 아무도 죽지 않고 적을 이기는 것 말이다.

🎙️ 해설자의 배경 설명: 금화 하사금, 배교자 율리아누스, 그리고 최초의 양심적 병역 거부자 가운데 한 사람

때는 서기 356년, 장소는 방기오네스족의 도시 Borbetomagus, 곧 오늘날 독일 라인강 변의 보름스입니다. 게르만 부족들(알라만니족과 프랑크족)이 라인강을 건너 갈리아의 여러 도시를 약탈한 뒤였습니다.

로마군을 이끄는 사람은 콘스탄티누스의 조카 부황제 율리아누스입니다. 그는 몇 해 뒤 황제가 되어 로마 제국에 이교를 되살리고 그리스도인들의 특권을 빼앗으려 했기 때문에 역사에 배교자 율리아누스(361~363)로 남게 됩니다. 술피키우스가 그를 매몰차게 ‘폭군’(tyrannus)이라고 부르는 것도 그 때문입니다.

마르티노의 용기를 가늠하려면 이 군사 하사금(donativum)이 무엇이었는지 알아야 합니다. 통상 봉급(stipendium)과는 별도로, 중요한 원정을 앞두고 지휘관이 병사 한 사람 한 사람에게 넉넉한 액수의 금화를 직접 건네주었습니다. donativum을 받는다는 것은 다가오는 전투에서 죽을 때까지 싸우겠다는 명예의 서약을 새로 하는 것과 같았습니다. 마르티노가 금화를 받고 나서 칼을 들기를 거부했다면 탈영과 절도죄로 처형되었을 것입니다. 그는 전군이 도열한 가운데 공개적으로 돈을 거절함으로써 율리아누스의 권위에 정면으로 도전했고, 이것은 고대에서 가장 유명한 양심적 병역 거부 사례 가운데 하나가 되었습니다.

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