ترجمة آلية، والمراجعة جارية. التصويبات مرحَّب بها.

حياة القديس مارتينوس · الفصل التاسع

«الاختطاف» لجعله أسقفًا على تور وإذلال الأسقف ديفنسور

في نحو ذلك الوقت بدأ شعب كنيسة تور يرغب في مارتينوس أسقفًا له. ولأنهم كانوا يعلمون أن إخراجه من ديره لن يكون سهلًا أبدًا، ابتكر أحد سكان تور، واسمه روريكيوس، حيلة: تظاهر بأن زوجته على شفير الموت، وارتمى جاثيًا عند قدمي مارتينوس، وتوسّل إليه بإلحاح حتى أقنعه بأن يأتي معه. وعلى طول الطريق كانت عدة مجموعات من أهل المدينة قد تمركزت باتفاق مسبق؛ فأحاطوا به في الطريق وأخذوه، كأنه تحت الحراسة تقريبًا، إلى تور.

وكان في انتظاره حشد مهيب، جاء لا من تور وحدها بل من المدن المجاورة أيضًا، للتصويت على اختيار الأسقف الجديد. ولم يكن بين الشعب رأيان: كان الجميع يريدون الشيء نفسه ويقولون بصوت واحد إن أحدًا لا يستحق الأسقفية أكثر من مارتينوس، وإن الأبرشية التي يكون على رأسها رجل مثله أبرشية سعيدة. لكن كانت هناك مجموعة صغيرة معارضة — بينها بعض الأساقفة الذين استُدعوا إلى المدينة لحفل السيامة — حاولت منع هذا الاختيار بأي ثمن. كانوا يقولون صراحة إن مارتينوس ليس إلا شخصًا لا مكانة له، وإن مظهره لا يليق بأسقف، وإنه يمشي رثّ الثياب، بملابس متسخة وشعر أشعث. لكن الشعب، وكان أرجح منهم عقلًا بكثير، ضحك من عناد أولئك الأحبار الذين، وهم يحاولون الحطّ من قدر رجل جدير بكل هذا الإعجاب، لم يكونوا يفعلون سوى التغنّي بمدحه. وفي النهاية لم يكن أمامهم خيار سوى تكريسه، مدفوعين بإرادة الشعب وبتدبير الله.

ويُروى أن أشدّ الأساقفة الحاضرين معارضةً لمارتينوس كان رجلًا اسمه، ويا للمفارقة، ديفنسور — وأنه في ذلك اليوم نفسه انتهى إلى الإذلال علنًا بما رآه الجميع علامة نبوية. فقد حدث أن القارئ المكلّف بقراءة الكتب المقدسة في الاحتفال لم يستطع أن يشقّ طريقه بين الحشد وعلق في الخارج. وبينما كان الكهنة عند المذبح ينتظرون، مرتبكين لا يدرون ما يفعلون، التقط أحد الحاضرين كتاب المزامير، وفتحه كيفما اتفق، وبدأ يقرأ بصوت عالٍ أول آية وقعت عليها عيناه. وكان المزمور يقول: «من أفواه الأطفال والرضّع أخرجتَ حمدًا كاملًا في وجه خصومك، لتهزم العدو والمدافع.»

وما كادت هذه الكلمات تدوّي في الكنيسة حتى انفجر الشعب كله في هتاف هائل، تاركًا المعارضين مجرّدين من كل سلاح ومكلّلين بالخزي. ولم يشكّ أحد في أن ذلك المزمور جاء بمشيئة الله، ليسمع الأسقف ديفنسور هناك وفي الحال إدانة مكيدته: فبصوت البسطاء تأكد حمد الله في مارتينوس، وفي الوقت نفسه سقط قناع الخصم.

🎙️ سياق الراوي: الانتخابات الشعبية في الكنيسة، وأساقفة الطبقة الراقية، والتورية في اسم «ديفنسور»

التاريخ هو 4 يوليو 371، يوم كُرّس مارتينوس أسقفًا على تور (Caesarodunum Turonum). وهذه الحادثة تصوّر تمامًا ثلاثة جوانب حيّة جدًا من كنيسة القرن الرابع:

1. كيف كان الأسقف يُنتخب: في العصور القديمة لم يكن الأساقفة يُعيَّنون من بعيد من روما؛ بل كان يختارهم مباشرة، في جمعية مفتوحة، مسيحيو المدينة (ad suffragia ferenda)، مع الكهنة المحليين وأساقفة الأبرشيات المجاورة. وحين كان راهب يحبه الشعب كثيرًا لا يريد قبول المنصب، كان السكان يلجأون أحيانًا إلى «اختطاف ودّي» — تمامًا كما فعل روريكيوس!

2. الصدام بين الأساقفة المتأنقين والراهب الأشعث: لماذا اشمأزّ الأساقفة الآخرون من ثياب مارتينوس البالية وشعره الطويل المهمل؟ لأن أسقفية مدينة رومانية كانت، في النصف الثاني من القرن الرابع، قد أصبحت منصبًا ذا وجاهة اجتماعية كبيرة، يشغله قبل كل شيء أعضاء سابقون في مجلس الشيوخ وكبار الموظفين وكبار الملّاك، ممن اعتادوا الأثواب الناصعة وآداب الأرستقراطية. فمظهر ناسك فقير، بلحية وشعر غير مقصوصين، كان يخالف كل قواعد اللياقة عند تلك الفئة.

3. المصادفة المدوّية في المزمور 8: 3: لماذا أشعلت تلك القراءة الكنيسة حماسةً؟ في ترجمات الكتاب المقدس اليوم تَرِد الآية هكذا: «لتسكيت عدوّ ومنتقم». لكن في Vetus Latina — الترجمة اللاتينية القديمة المستخدمة في بلاد الغال في أيام مارتينوس — كانت الكلمة المستعملة مقابل «منتقم» هي حرفيًا defensorem، أي «المدافع» (“ut destruas inimicum et defensorem”)! ولأن زعيم المعارضة لمارتينوس كان اسمه ديفنسور (Defensor)، فإن سماع أحدهم يقرأ كيفما اتفق «لتهزم العدو والـDefensor» بدا للجميع جوابًا مباشرًا من الله، يسمّي الأشخاص بأسمائهم!

احصل على الكتاب