ترجمة آلية، والمراجعة جارية. التصويبات مرحَّب بها.
حياة القديس مارتينوس · الفصل الرابع والعشرون
المسحاء الكذبة في هسبانيا والشيطان في لباس إمبراطور: «لن أعترف بالمسيح من دون علامات الصليب»
وقد لوحظ أنه ظهر في تلك السنوات نفسها في هسبانيا شاب، بعد أن نال شهرة بين الشعب بعجائب مختلفة، انتفخ غرورًا إلى حد أنه بدأ يقول إنه النبي إيليا. ولأن كثيرين صدّقوه من دون أن يطرحوا أسئلة، خطا خطوة أبعد وصار يعلن أنه المسيح نفسه — فخدع من الناس عددًا كبيرًا حتى إن أسقفًا اسمه روفوس جثا ليسجد له كأنه الرب، وهي فضيحة كلّفته لاحقًا منصبه الأسقفي. وأخبرنا عدة إخوة أيضًا أن رجلًا آخر ظهر، في الوقت نفسه تمامًا، في الشرق مدّعيًا أنه القديس يوحنا. وحين نرى أنبياء كذبة من هذا النوع يظهرون في كل مكان، نفهم جيدًا أن مجيء المسيح الدجّال لا يمكن أن يكون بعيدًا، وأنه يمهّد الطريق منذ الآن بواسطة هؤلاء الأشخاص.
لكن لا يسعني ألّا أروي هنا بأي دهاء حاول الشيطان أن يخدع مارتينوس نفسه في نحو ذلك الوقت. ذات يوم، بينما كان مارتينوس يصلّي وحده في قلّايته، ظهر واقفًا أمامه شخص مغمور ومحاط بوهج من نور أرجواني — مدروس حتى آخر تفصيل ليُبهر الناظر بذلك البريق الزائف. كان يلبس حلّة إمبراطورية، وعلى رأسه تاج من ذهب مرصّع بالأحجار الكريمة، وفي قدميه حذاء مغشّى بالذهب، وكانت له هيئة هادئة وابتسامة مشرقة حتى إنه يشبه أي شيء إلا الشيطان.
ولما وجد مارتينوس نفسه وجهًا لوجه مع ذلك الظهور المبهر، بقي في البداية بلا ردّ فعل، ولمدة غير قصيرة لم ينطق أحد بكلمة. وفي النهاية كان الشيطان هو من كسر الصمت: «اعرف يا مارتينوس من هو الواقف هنا أمامك! أنا المسيح: ولأنني على وشك أن أنزل إلى الأرض، أردت أن أظهر لك أولًا.»
فبقي مارتينوس صامتًا، لا يجيبه بشيء. فعاد الشيطان إلى الهجوم، وهو أشدّ جرأة: «يا مارتينوس، لماذا تتردد في أن تؤمن وأنت تراني بعينيك؟ أنا المسيح!»
عندئذ، وقد أناره الروح القدس في داخله ليفهم أن أمامه الشيطان لا الرب، أجابه مارتينوس: «الرب يسوع لم يقل قط إنه سيعود لابسًا الأرجوان وعلى رأسه تاج ملكي. لن أصدّق أبدًا أن المسيح قد جاء ما لم أره بالهيئة والملامح التي تألم بها في آلامه، حاملًا في جسده علامات الصليب!»
وما إن سمع هذه الكلمات حتى تبدد ذلك الشخص في ثانية كالدخان، تاركًا القلّاية ممتلئة برائحة كريهة مقززة إلى حد أنه لم يبقَ أدنى شك في أنه كان الشيطان فعلًا. ولكي لا يظن أحد أن هذه أسطورة مختلقة، أقول فورًا إنني سمعت هذه القصة، تمامًا كما رويتها الآن، من فم مارتينوس نفسه.
عند كثير من المؤرخين والمفكرين، هذا الفصل الرابع والعشرون — الذي رواه مارتينوس مباشرة لسولبيسيوس ساويروس — هو أعمق صفحات السيرة كلها وأكثرها راهنية.
لاحِظ أولًا ذكر هسبانيا (شبه الجزيرة الإيبيرية الحالية): ففي أواخر القرن الرابع ساد في المقاطعات الإيبيرية جوّ محموم من ترقّب نهاية العالم، إلى حد أن أسقفًا محليًا اسمه روفوس ترك نفسه ينجرف وراء دجّال يدّعي أنه المسيح.
لكن لاحِظ قبل كل شيء الثياب التي يختارها الشيطان لينتحل شخصية يسوع: حلّة أرجوانية (vestis regia)، وإكليل من ذهب وأحجار كريمة (diadema)، وحذاء مكسوّ بالذهب (calcei auro illiti). قطعةً قطعة، كان ذلك اللباس الاحتفالي لأباطرة الرومان في القرن الرابع! فمع تحوّل الإمبراطورية إلى المسيحية رسميًا، بدأ كثير من الأساقفة المعتادين على القصور يتخيلون المسيح ملكًا إمبراطوريًا، كله ذهب وانتصار أرضي. وجواب مارتينوس يعبر القرون كوميض برق: مسيحٌ مليء بالترف والسلطة، منقطع عن المتألمين وبلا جراح الصليب، هو تزوير. فالوجه الحقيقي للمسيح يبقى عند مارتينوس وجه ذلك الفقير المتجمد من البرد الذي أعطاه نصف ردائه عند أبواب أميان.