ترجمة آلية، والمراجعة جارية. التصويبات مرحَّب بها.

حياة القديس مارتينوس · الفصل الثاني

من بانونيا إلى إيطاليا: الصبي الذي هرب إلى الكنيسة واقتيد إلى الجيش مكبّلًا بالسلاسل

وُلد مارتينوس في ساباريا، وهي مدينة في مقاطعة بانونيا، لكنه نشأ في إيطاليا، في تيكينوم. كانت عائلته ذات مكانة اجتماعية جيدة بمقاييس ذلك الزمن، لكن والديه كانا وثنيين. وكان أبوه قد بدأ حياته العسكرية جنديًا بسيطًا ثم ارتقى لاحقًا إلى رتبة تريبون عسكري.

وفي شبابه سلك مارتينوس نفسه طريق السلاح، فخدم في فرسان الحرس الإمبراطوري في عهد الإمبراطور قسطنطيوس ثم تحت قيادة القيصر يوليانوس. لكن ذلك لم يكن باختياره: فمنذ نعومة أظفاره لم يكن ذلك الصبي الاستثنائي يفكر إلا في خدمة الله. كان في العاشرة من عمره فقط حين هرب، رغمًا عن والديه، إلى كنيسة وطلب أن يُقبل بين الموعوظين. وبعد وقت قصير، وقد اتجه بكليّته إلى أمور الله على نحو يثير الدهشة في مثل سنّه، حلم وهو في الثانية عشرة بأن يذهب ليعيش ناسكًا في الصحراء — وكان سيفعل ذلك لولا أنه كان ما زال صغيرًا جدًا وضعيف البنية. ومع ذلك، ولأن فكره كان دائمًا عند الأديرة أو الكنيسة، كان يحمل في قلبه منذ طفولته ما سيحققه لاحقًا بكل ذلك التفاني.

في تلك الأثناء أصدر الأباطرة مرسومًا يُلزم أبناء المحاربين القدامى بالالتحاق بالجيش. فقام والد مارتينوس نفسه — وهو الذي لم يكن يطيق ميول ابنه الدينية — بالوشاية به وتسليمه إلى السلطات. وهكذا وجد مارتينوس نفسه، وهو في الخامسة عشرة فقط، مقبوضًا عليه ومكبّلًا بالسلاسل ومجبرًا على أداء القسم العسكري. لم يأخذ معه سوى عبد واحد لخدمته، لكنه قلب الأدوار المعتادة رأسًا على عقب: فالسيد هو الذي كان يخدم الخادم. وفي أغلب الأحيان كان مارتينوس نفسه هو من يخلع حذاء الرجل وينظفه، وكان الاثنان يجلسان ليأكلا معًا إلى المائدة نفسها، وكان مارتينوس في معظم الأوقات هو من يقدّم الطعام.

الشاب مارتينوس يخلع حذاء عبده
في تيكينوم (بافيا)، الجندي الشاب مارتينوس، وهو في الخامسة عشرة فقط، يقلب التراتبية الرومانية رأسًا على عقب ويجثو في الخيمة ليخلع حذاء خادمه العسكري وينظفه.

قضى في الجيش نحو ثلاث سنوات قبل أن يعتمد، لكنه ظل دائمًا بعيدًا كل البعد عن الرذائل التي يقع فيها الجنود عادة. كان يعامل رفاق السلاح بلطف عظيم وكرم غير مألوف، وكان له من الصبر والتواضع ما يبدو فوق طاقة البشر. أما بساطة عيشه فلا حاجة حتى إلى مدحها: فقد كان يحيا حياة شديدة التقشف، حتى إنه كان يبدو، منذ ذلك الحين، راهبًا أكثر منه جنديًا. وبهذا الأسلوب في الحياة كسب قلوب رفاقه الجنود حتى صاروا جميعًا يكنّون له احترامًا ومودة كبيرين.

ومع أنه لم يكن قد نال المعمودية بعد، كان يعيش عمليًا كمسيحي حقيقي بالأعمال التي يقوم بها: كان يساعد من هم في ضيق، ويُنجد أشد الناس بؤسًا، ويُطعم الجياع، ويكسو من لا يجدون ما يلبسونه. ومن راتبه العسكري لم يكن يحتفظ لنفسه بشيء سوى ما يلزمه ليأكل كل يوم؛ فمنذ ذلك الحين كان يأخذ كلام الإنجيل على محمل الجد ولا يهتم للغد.

🎙️ سياق الراوي: قوات النخبة والتجنيد الإجباري والضابط الذي كان ينظف حذاء عبده

هنا عدة تفاصيل تاريخية مدهشة عن القرن الرابع:

1. الجغرافيا: ساباريا، حيث وُلد مارتينوس (سنة 316 بحسب التأريخ التقليدي، أو نحو سنة 336 بحسب دراسات أحدث)، هي مدينة سومباتهي الحالية في المجر، وكانت جزءًا من مقاطعة بانونيا الرومانية. أما تيكينوم، حيث نشأ، فهي اليوم بافيا في شمال إيطاليا، وكانت يومها مدينة عسكرية مهمة.

2. الأب التريبون والوشاية داخل البيت: كان والد مارتينوس قد شقّ طريقه صعودًا في الجيش الروماني: بدأ جنديًا عاديًا (miles) ووصل إلى رتبة تريبون عسكري (tribunus militum)، وهو ضابط كبير له منزلة طبقة الفرسان ودخل جيد. وفي أواخر الإمبراطورية الرومانية، ولأن عدد الرجال لم يكن يكفي قط للدفاع عن الحدود، وضعت الدولة قوانين وراثية تُلزم أبناء المحاربين القدامى بسلوك طريق السلاح. وبالنسبة إلى ضابط وثني عجوز، مخلص لآلهة الحرب، كانت رؤية ابنه ذي الخمسة عشر عامًا يريد أن يصير راهبًا مسيحيًا عارًا لا يُحتمل — ولهذا كان الأب نفسه هو من سلّمه إلى المجنِّدين ليُساق مقيّدًا بالأغلال!

3. الحرس البلاطي (scholares alae): لم ينتهِ الأمر بمارتينوس في وحدة مشاة عادية، بل في Scholae Palatinae، فرسان النخبة الذين كانوا يشكّلون الحرس الشخصي للإمبراطور (قسطنطيوس الثاني، ابن قسطنطين) وللقيصر (يوليانوس). كانت قوات مرموقة، جيدة الرواتب، ويحق لكل فرد فيها خادم خاص.

4. ما معنى «موعوظ»؟ في القرن الرابع كان من النادر تعميد الأطفال الرضّع. فمن أراد أن يصير مسيحيًا كان يدخل أولًا في مرحلة الموعوظين — مرحلة تدوم عدة سنوات من الإعداد الروحي والاختبار الأخلاقي.

5. قلب الأدوار مع العبد: في المجتمع الروماني كان خلع الأحذية العسكرية الثقيلة (caligae أو calciamenta) وكشط الوحل عنها أحطّ مهام العبيد. وأن يُرى ضابط شاب من الحرس الإمبراطوري ينظف حذاء خادمه ويخدمه على المائدة كان أمرًا لا يمكن تصوّره إطلاقًا في عقلية ذلك الزمن.

احصل على الكتاب