ترجمة آلية، والمراجعة جارية. التصويبات مرحَّب بها.
حياة القديس مارتينوس · الفصل الثالث عشر
تحدّي الصنوبرة المقدسة: مقيّدًا تحت الشجرة الساقطة
وفي مناسبة أخرى، في قرية كان قد هدم فيها للتوّ معبدًا وثنيًا قديمًا جدًا، كان مارتينوس يستعد ليأمر أيضًا بقطع شجرة صنوبر عظيمة تقوم بجانب المعبد تمامًا. لكن هذه المرة خرج الكاهن الوثني المحلي وكل السكان لمنعه. وقد يبدو الأمر غير معقول، لكن أولئك الناس أنفسهم الذين وقفوا، بمشيئة الله، هادئين بينما كان المعبد الحجري يُهدم، لم يسمحوا بأي حال بأن تُمَسّ الشجرة.
حاول مارتينوس بصبر أن يشرح لهم أن جذعًا من خشب ليس فيه شيء إلهي: فليعبدوا بالأحرى الإله الحقيقي الذي يخدمه هو، فتلك الشجرة لا بد أن تسقط لأنها مكرّسة لروح زائف. إلى أن رمى أحد القرويين، وكان أجرأ من الباقين، تحديًا: «إن كانت لك كل هذه الثقة بهذا الإله الذي تقول إنك تخدمه، فلنعقد اتفاقًا: نقطع نحن الشجرة بأنفسنا، وتقف أنت تحتها وتتلقاها وهي تسقط! فإن كان ربك معك حقًا، فستنجو حيًّا!»
ومن دون أن يرفّ له جفن، وهو ممتلئ ثقة بالله، قبل مارتينوس الصفقة. فلما سمع الوثنيون ذلك وافقوا جميعًا في الحال: فبالنسبة إليهم، كانت خسارة شجرتهم المقدسة تستحق العناء إن سحقت في سقوطها، مقابل ذلك، الرجل الذي يجول مدمّرًا معابدهم.
ولأن الصنوبرة كانت تنمو أصلًا مائلة كثيرًا إلى جهة واحدة، لم يكن عند أحد أدنى شك في الموضع الدقيق الذي ستسقط فيه. فقيّد القرويون مارتينوس ووضعوه بالضبط في النقطة التي اختاروها، تحت ميل الجذع تمامًا. ثم حملوا فؤوسهم وبدأوا يقطعون الصنوبرة بأنفسهم، وهم ممتلئون حماسة ورضًا. ومن حولهم تجمّع بحر من الناس ليشاهدوا من بعيد، حابسين أنفاسهم. وشيئًا فشيئًا بدأت الصنوبرة الهائلة تتمايل وتطقطق، على وشك أن تهوي. ومن بعيد شحبت وجوه الرهبان المرافقين لمارتينوس حتى صارت بيضاء كالكفن: فقد استولى عليهم الرعب من الخطر الداهم، وفقدوا كل رجاء وحتى إيمانهم، مقتنعين بأنهم سيرون مارتينوس يُسحق حتى الموت هناك.
أما هو فبقي هادئًا تمامًا، مستسلمًا بين يدي الرب. وحين انشقّ الجذع بدويّ وبدأ أخيرًا يميل مباشرة نحوه، على وشك أن يسحقه، رفع مارتينوس يده ورسم إشارة الصليب في الهواء. وفي تلك اللحظة عينها — كأن هبّة ريح عاتية ضربتها وجهًا لوجه — ارتدّت الصنوبرة وسقطت في الجهة المقابلة، وكادت تطبق على الفلاحين الذين وقفوا في المكان الذي ظنّوه الأكثر أمانًا!
فارتفع في الحال هتاف هائل: لم يصدّق الوثنيون ما رأوه للتوّ، وانفجر الرهبان باكين من الفرح، وهتف الجميع باسم المسيح بصوت واحد. وفي ذلك اليوم صار واضحًا أن الإيمان كسب تلك الأرض: ففي ذلك الحشد كله لم يكد يبقى وثني واحد لم يأتِ ليطلب من مارتينوس أن يضع يديه عليه ليصير موعوظًا، تاركًا المعتقدات القديمة ليتبع الرب يسوع. والحقيقة أنه قبل وصول مارتينوس إلى هناك لم يكن في تلك المنطقة مسيحي تقريبًا؛ لكن أثر معجزاته ومثاله كان عظيمًا إلى حد أنه لا توجد اليوم قرية في تلك النواحي ليس فيها كنائس ملأى بالناس أو أديرة. فكلما هدم مارتينوس معبدًا وثنيًا، كان يحرص على أن يبني في الحال كنيسة أو ديرًا صغيرًا في المكان نفسه.
هل لاحظت تفصيلًا طريفًا في مطلع هذا الفصل؟ لقد ترك أهل القرية المعبد الحجري يُهدم من دون أي ردّ فعل، لكن حين أراد مارتينوس أن يقطع شجرة الصنوبر كادوا يقتلونه! لماذا؟
التفسير يكمن في ديانة الكلتيين (الغاليين) القديمة: قبل مجيء الرومان لم يكن الكلتيون يصلّون داخل مبانٍ مغلقة؛ فالمسكن الحقيقي للآلهة عندهم كان في الأشجار المعمّرة والغابات المقدسة (nemora). لم يكن المعبد الحجري سوى موضة جاء بها الرومان، أما تلك الصنوبرة العتيقة فكانت الروح الدينية للقرية!
ولاحِظ أيضًا صدق سولبيسيوس ساويروس الآسر، فهو لا يخفي ذعر رهبان مارتينوس أنفسهم، وهم يرتجفون من بعيد وقد فقدوا «كل رجاء وحتى إيمانهم». ولاحِظ الجملة الأخيرة في الفصل: إن عادة مارتينوس هذه في إقامة مُصلّى أو دير في موقع المعابد القديمة والأشجار المقدسة بالضبط كانت في أصل شبكة الرعايا الريفية في كل أنحاء أوروبا!